Жов 4, 2012 - Новини    Прокоментуй!

Марк Леві: «Не думаю про те, що подумає читач»


Марк Леві: «Не думаю про те, що подумає читач»

«Мене все дитинство годували розмовами про задушливий вплив американської культури, про те, що вона ось-ось захопить весь світ і приведе нас в оруелівський 1984-й. Але все це нісенітниця собача», – заявив популярний французький письменник Марк Леві, що представив у Москві свій новий роман «Дивна подорож містера Долдрі».

- Ваша нова книга «Дивна подорож містера Долдрі» почасти нагадує колишні – для тих, хто читав, скажімо, «Між небом і землею», «Наступний раз» або «Ті слова, що ми не сказали один одному», в ній багато впізнаваного. Ви враховуєте ті очікування, які можуть бути у читача в відношенні ваших книг, або прямуєте тільки власним ідеям?

- Я ніколи не думаю про те, що подумає читач. Книга для мене – це діалог з її персонажами, а не з читачами. Просто тому, що читацька аудиторія неоднорідна – скільки читачів, стільки й очікувань. Коли я пишу, я думаю тільки про персонажів і про сюжет. Для мене важлива та територія свободи, яку відкриває переді мною робота над текстом. Приступаючи до книги, я нічого спеціально не прораховую і не планую. А що нова книга нагадує вам інші – це в порядку речей. Точно так само при погляді на різні картини одного художника ви розумієте, що всі вони написані ім. І ви завжди дізнаєтеся голос співака, навіть якщо за час своєї кар’єри він заспіває тисячу різних пісень. Між книгами одного автора завжди є якась зв’язок, навіть якщо він намагається писати різні речі по-різному і домагається того, що вони виглядають несхожими один на одного.

- Тим не менше мову не тільки про загальний схожості, але й про повторюваних мотивах: живописець в якості одного з головних героїв, жінка, в чиєму минулому виявляються всякі таємниці. Ви, можливо, самі не помітили, як виробили свій власний сюжетно-стилістичний рецепт.

- Насправді між «Дивним подорожжю містера Долдрі» і романом «Наступний раз» немає практично нічого спільного, незважаючи на те що в обох цих книгах діє художник. У новій книзі йдеться про подорож з Лондона в Стамбул, дія відбувається в 1950-х, і взагалі все в цій історії зовсім інше, ніж у «Слід разі»: і вік героїв, і їх минуле, і сам їх вояж. Втім, цілком можливо, що тут є якесь подібність між головними героїнями, і якщо вам так здалося, значить ви маєте рацію. Тому що читач завжди правий більш, ніж будь-хто інший, читач прав більшою мірою, ніж автор. Як би там не було, для мене найбільш новим і оригінальним у «Дивна подорож» є все те, що відноситься до мови почуттів. Мені здається, що я – сором’язлива людина, а ця книга – саме чуттєве з усього, що я написав.

- Багато хто вважає вас романтичним письменником. Ви з цим згодні?

- Так, я визнаю, що це так.

- Дія нової книги починається в Англії, герої – англійці, та й самі ви раніше жили в Лондоні, а тепер – у Нью-Йорку. Будучи одним з найпопулярніших французьких письменників, ви, подібно багатьом іншим, частково перейшли на англо-американські рейки, причому як в житті, так і в творчості. Ви не боїтеся, що континентальна Європа скоро остаточно здасть свої позиції?

- Не думаю, що є така небезпека. Думаю, що найважливіше для людей – можливість спілкуватися і розуміти один одного. Пам’ятаю, як у дитинстві разом з батьками подорожував по Європі – тоді ніхто нікого не розумів. Приїдеш, наприклад, в Італію, від’їдеш п’ятдесят кілометрів від франко-італійського кордону – і вже можеш пояснюватися тільки жестами. Не було майже ніякої можливості спілкуватися з німцями, були проблеми через незнання іспанського і так далі.

У XVIII столітті найбільш поширеним міжнародною мовою був французький. Звичайно, я як француз шкодую, що сьогодні це вже не так. Але нічого не вдієш, таке життя. У даний момент знання англійської дозволяє мені розмовляти з вами. Говорячи по-англійськи, я зовсім не втрачаю свою рідну мову, і точно так само ви не втрачаєте російська. Не думаю, що прийде день, коли з причини всеєвропейської поширеності англійського іспанці або жителі ще який-небудь країни перестануть говорити рідною мовою. Більш того, у Франції, наприклад, зберігаються регіональні культури – на Корсиці говорять по-корсиканського, а в південно-західному регіоні – по-баскськи. Зберігати свою споконвічну ідентичність, але при цьому бути достатньо освіченим, щоб знаходити спільну мову з усіма, – ось, по-моєму, найкращий варіант, і мова йде саме про нього.

- Але справа ж не тільки в мові. Є якийсь глобальний культурний стандарт, який поступово займає місце еталонного, загальнолюдського, і схоже, що в деяких областях діяльності, зокрема творчої, не залишається місця для різноманіття.

- По-моєму, такої проблеми немає. Більш того, мені здається, що поширення англомовної культури навіть сприяє різноманіттю.

- Яким чином?

- Я вам скажу. Давайте подивимося, що відбувається, наприклад, з кіно. Цілком очевидно, що зараз ми дивимося набагато більше фільмів, знятих в самих різних країнах Європи, ніж дивилися раніше. А все з тієї простої причини, що вони забезпечені англійськими субтитрами. Завдяки цьому їх зміст стає доступно для більшості з нас. А раніше для того, щоб фільм подивилися в багатьох країнах, треба було зробити субтитри на багатьох мовах, що не так-то просто – скажімо, для німецького кіно це було неможливо з економічних причин.

Ви знаєте, мене все дитинство годували розмовами про задушливому вплив американської культури, про те, що вона ось-ось захопить весь світ і приведе нас в оруелівський 1984-й. Але все це нісенітниця собача. Ви тільки подивіться, який прорив вчинила, наприклад, латиноамериканське кіно. США, звичайно, лідирують в області блокбастерів, але це не скасовує появи таких приголомшливих фільмів, як «Сука любов» Алехандро Гонсалеса Іньярріту або «І твою маму теж» Альфонсо Куарона. Я був минулого року в Сан-Себастьяні та бачив там абсолютно неймовірне уругвайське кіно. Так що немає, я думаю, що запити полікультурного світу занадто великі для того, щоб якась одна культура взяла гору над усіма іншими.

- У Росії в багатьох таке враження, що французи, на відміну, скажімо, від жителів Північної Європи, дуже високо цінують свій культурний суверенітет і не поспішають інтегруватися в глобальну середу, воліючи спілкуватися з іноземцями на рідній мові.

- Та ні, ну що ви. У школі всі вчать англійську, та й на саму звичайну роботу вас не візьмуть, якщо ви не знаєте англійської, навіть офіціантом у ресторан. Все-таки до Франції щорічно приїжджають 60 млн туристів. Я був дуже здивований, коли почув вигадки про паризьких таксистів, які не знають жодного англійського слова. Це все картинки з минулого.

- У вас є роман «Діти свободи» – книга про героїв французького Опору, заснована на реальних подіях, у яких брали участь ваші найближчі родичі: батько і дядько. Ця книга стоїть осібно в контексті вашої творчості, і для певної категорії читачів це найважливіше з усього, що ви написали. Чи не збираєтеся ви повернутися до цієї теми?

- Я як раз деяким чином повертаюся до цієї теми в моїй самій останній книзі, яка ще не видана в Росії (але буде видана в осяжному майбутньому), – вона називається «Якби довелося зробити це знову». Це історія про журналіста, який розслідує події часів диктатури і громадянської війни в Аргентині.

- Чи вірно враження, що у Франції не всі охоче згадують про роки окупації, що пов’язано, так би мовити, з наявністю скелетів у чиїхось шафах?

- Існує багато причин, по яких багато людей у ​​Франції не хочуть говорити про це часу. У когось, дійсно, не зовсім чиста совість. Інші ж просто не в силах наново переживати ті роки, тому що вони були кошмаром. До речі, і деякі з героїв Опору теж не люблять згадувати про цей період – навпаки, вони хочуть його забути. Але, з іншого боку, в нашій країні зараз багато говорять про ті події, і ніяк не можна сказати, що їм приділяється недостатньо уваги.

Автор: alias

Можливо вас зацікавить:
 

Переглядів: 91

Є що сказати? Залиште свій відгук прямо зараз!