Жов 25, 2012 - Новини    Прокоментуй!

Дама з вовкодавом. Інтерв’ю з письменницею Марією Семеновою


Дама з вовкодавом. Інтерв'ю з письменницею Марією Семеновою

Слава до Марії Семенової прийшла після виходу в світ її роману “Вовкодав”. Її назвали засновником нового жанру – слов’янського фентезі, по книзі зняли фільм, потім серіал. Втім, за славою вона не женеться. Пише вірші про російській печі, вважає, що Дар’я Донцова потрапить у рай, носить громове колесо, ремонтує дах і намагається вибратися з убогості … Кореспондент “Солідарності” поспілкувалася з нею на “Фантастичної асамблеї” в Санкт-Петербурзі.

ВОВКОДАВ ЯК ЗМІНА ПАРАДИГМИ

Засновником жанру слов’янського фентезі можна назвати сам народ і казки. Ілля Муромець з Добринею Микитовичем, Тридев’яте царство, половці і Кощій Безсмертний стали в західній літературі гобітом Фродо, орками і Мордор. Але у Росії свій шлях, так що недивно, що, начитавшись імпортного фентезі, наші автори вирішили створити вітчизняне. Формально перший написав слов’янське фентезі Юрій Нікітін – його книга “Троє з лісу” вийшла в 1993 році (інтерв’ю з ним див. у № 2, 2011), але безумовно, що після роману Марії Семенової “Вовкодав” (1995 рік) цей жанр міцно оселився в серцях читачів.

- Як прийшла в голову ідея написати “Вовкодава”, і що він для вас?

– Це був початок 90-х, тільки-тільки хлинув вал переказного фентезі. Я тоді заробляла перекладами, і це, як правило, були страшні твори, літературний рівень яких ніякому цензурному опису не підлягає. Хоча у мене повний ящик своїх історичних романів лежав, але у видавництвах казали: давні слов’яни? Кому вони потрібні? Зараз треба про ельфів писати! І наші письменники брали “імпортні” псевдоніми і видавали свої романи за переклади. Мене зло взяло, чому треба писати про драконів і гоблінів, коли лежить наш неосвоєний етнографічний матеріал? Я розлютилася, сказала: а от я вам усім покажу! Хочете фентезі? Отримайте! І приступила до “Вовкодава”. Книга являє собою фентезі-роман навиворіт. Зазвичай в фентезі все починається з того, що вороги спалили рідну хату, згубили всю сім’ю, герой збирається з духом і з силою, кує зброю, потрапляє в пригоди, в результаті йде урочисто мстити супостату. А у мене все починається з того, що він прийшов, помстився, а що йому робити далі, як жити, не знає. Ночувати десь треба, поїсти, попити треба, за кущі сходити треба. Тобто як герой буде жити після свого зоряного часу? А мій персонаж ще і не планував цей зоряний час пережити, але так вийшло. І далі він просто живе своїм життям, влипає у різні ситуації. Так народився цей роман. Роман, власне, про те, як ця машина для помсти вчиться знову бути людиною. Абсолютно несподівано для видавництва книга дуже добре пішла.

- Її ніхто не піарив?

– Ні. Звичайний самоплив. Її випустили обережним, невеликим тиражем, але той чомусь відлетів як гарячі пиріжки. Мабуть, вчасно прийшла. Читач, схоже, ельфів з гоблінами до того часу наївся, переситився бутербродом дідуся Толкієна, з’їденим по вісімнадцять разів, а тут виявилося своє, рідне й близьке. Але я тоді найменше замислювалася, що я затіяла якийсь новий жанр. Я просто показала, що сучасне фентезі може створюватися і на наших рідних мотивах, на історії слов’ян.

- Виходить, що для вас рідний жанр – не фентезі, а історичний?

– Я не визначаю, який для мене рідний жанр, а який не рідний. Жанр, як і все інше, – це технічний засіб, щоб висловити те, що в мене на душі наболіло. Він може бути будь-яким. Це, знаєте, все одно як артистів ділити строго по амплуа: цей завжди грає бандитів, ця грає графиню зі слідами колишньої краси і т.д. Якщо ти реальний артист, то повинен вміти зіграти що завгодно, від Гамлета і до курчати табака. Я віддаю належне письменникам, які весь час зберігають вірність одного жанру, але про себе вважаю, що якщо ти називаєшся письменником, то вмій написати в будь-якому жанрі. Виробничий роман – так виробничий роман. Фантастика – так фантастика. Природно, все має свою специфіку. Але це ж нонсенс, якщо господиня буде заявляти, що вміє тільки суп варити, а кашу вже не вміє. Якщо ти відчув, що саме ось це найкраще можна сказати жанром детективу, так влізай в специфіку цього жанру і пиши саме так, а не намагайся поставити книгу на звичні рейки.

- Дуже багато книг у вас вийшло у співавторстві, причому часто співавтори змінюються. Чому співавторство?

– У мене безліч нібито співавторів по серіалу “Ті ж і скунс”, але це самостійні книги самостійних авторів, і я там опинилася на обкладинці виключно з міркувань комерційної політики видавництва. Я там рішуче ні при чому, тільки дозволила використовувати героїв, а що мене приліпили на обкладинку – так це зробило видавництво “Азбука” зі своїх комерційних інтересів, без мого відома. Постійних співавторів у мене двоє: мій добрий друг Фелікс Розумовський та Дмитро Тедеєв. Мені цікаво співпрацювати з людьми, які, по-перше, симпатичні мені як особистості, по-друге, не бездарні письменники самі по собі і, по-третє, знають щось таке, чого не знаю я. Наприклад, Фелікс Розумовський прекрасно володіє всякої армійської і міліційної специфікою, плюс до того дуже захоплений древньою містикою, зокрема її дослідженнями в Третьому рейху. Я теж можу в це влізти, але це забере час, який я могла б присвятити чомусь іншому. Мені це саме по собі не так цікаво, як свого часу було цікаво займатися вивченням древніх слов’ян.

- Як у вас робочий день побудований?

– Робочий день у мене ніяк не побудований. У мене є безліч господарських справ, повсякденних і сьогохвилинних. За харчами з’їздити, про собак подбати, за собою позалицятися … Для мене догляд за собою – це якісь фізичні навантаження. Та й будинок треба в порядку підтримувати. Я ж, можна сказати, живу в затворі, під ялинкою. Але якщо вже ідея прийшла, я буду недопалками на туалетному папері писати. Тобто мені особливих умов для творчості ніколи не було треба.

РІДНИЙ ДІМ

Марія Василівна вже більше двох років практично безвилазно живе в селі, у власному будинку з пічкою, погребом, колодязем, двома величезними собаками і кішкою.

- Чому ви вирішили жити в селі?

– Якось я виявила, що саме там живу життям, яке мені подобається. Це не міська квартира, де, якщо потекло зі стелі, ноги по коліно стопчеш, поки хтось прийде і наведе порядок. Тут – драбину поставив, заліз на дах, цвяхи в зуби, молоток за пояс, сам все зробив. Все від мене залежить. Взагалі, що хочу, те і роблю. У минулому році я весь листопад провисіла на даху, нарощуючи її.

- Своїми руками?

– Так. Мені дуже пощастило на батьків. Вони були вченими: мама – кандидат наук біологічних, батько – доктор наук технічних, професор. Він ніколи від мене шафка з інструментами не замикав, ніколи не казав, що ти дівчинка, тобі це не треба буде. Я про себе дві речі не пам’ятаю: як почала щось складати і як вперше взяла в руки паяльник. Я під стіл ходила пішки, коли мені батько вручив електропаяльник, цей вогнедишний, що плавиться олово, від якого дитинко пухирі собі може насажанную. Природно, я їх садила по первості, але вийшло, що я ніяких інструментів і ніякої роботи не боюся. Коли знадобилася бензопила, я притягла бензопилу. Страшно, звичайно, але працюю нею в міру необхідності. Мені це подобається, мене це тішить. Взбренділо мені льох викопати – взяла лопату і викопала. Надумалося пічку побудувати – я пошукала проекти, вибрала собі те, що хочу, купила цеглу, навчилася їх класти, спорудила грубку. Слава богу, мій батько в останній рік свого життя поїв правильну їжу з правильною пічки і згадав всі довоєнні смаки.

- А який-небудь рецепт розкажете?

– Хто хоче дійсно справжню російську кухню зробити, той нехай побудує справжню піч. На худий кінець, в міських умовах можна взяти медленноварку – це, мабуть, єдине, що в сучасних умовах відтворює температурний режим російської печі. Я в печі роблю всілякі страви, яку завгодно випічку. У мене в моїй грубці безе перший раз вийшло! Тому що вона багато годин тримає температуру 80 – 100 градусів, ні в якій газовій плиті такого не буде. Тобто російська піч, в принципі, може робити будь-які страви будь-якої кухні. Коли я в ній приготувала шашлик, батько сказав, що він такий останній раз їв до війни. Там же з усіх боків інфрачервоне випромінювання, навіть повертати нічого не треба. Загалом, я можу про грубку говорити тільки віршами.

- Ви створювали її з якихось кресленнях?

– Затівати повноцінну російську пічку я просто побоялася, тому шукала що-небудь таке, що в мене є надія своїми руками здужаємо. У підсумку вийшла така піч для піци. Коли я побачила ескіз, то зрозуміла, що це вже десь бачила. І потім до мене дійшло: батюшки, це ж давньоруська хлібна піч, яка стояла під навісом посеред села ще до появи російської печі! Я трошки її переробила і зараз готую, коли до мене гості приїжджають. Сама я близько року дотримуюся сироїдіння. Але для дорогих гостей з превеликим задоволенням готую будь пироги, запікаю гусака і роблю все, що тільки душенька забажає.

- Вам приносить задоволення таке життя в селі?

– Загалом, так. З одного боку, у мене немає можливості будівельників наймати – без штанів залишишся, та й зроблять не зовсім те, що тобі хочеться. Вони ж завжди краще знають, як треба! А тут сам, своїми ручками, і звинувачувати нікого, якщо щось не так. І потім, я від цього страшний кайф ловлю. Наприклад, я прибудову робила чи дах. Коли влізаєш на те, що ти зробив сам, і відчуваєш, що під тобою міцна конструкція, з неї не впадеш, і при цьому ти сам все зробив – страшно задоволений.

У Марії Василівни живуть удома дві собаки і кішка, але першої її собаки, Чейза, вже немає на світі. На руці, на внутрішній стороні передпліччя, у неї татуювання: дві собачі морди і дві квітки.

– Це не “прикольна татушка”, це поминальне татуювання, в пам’ять про моїх минулих вихованців і батьків. Розочка – на честь мами, і ще одну квіточку – на честь батька. Тому на внутрішній стороні і чорно-біла. Так мені майстер порадив. Коли я цю татуювання зробила, було, може бути, дурне, але дуже велике відчуття полегшення, що вони буквально увійшли в мою плоть і завжди будуть зі мною. Зверху – це мій перший пес Чейз. Людина (це не обмовка) до мене потрапив майже в п’ять років, не знаючи ні єдиної команди. І в підсумку він став однією з найкращих захисних собак в Пітері. Він був з усіма дуже доброзичливий, але при спробах нападу на мене захищав блискуче. Просто не дав би нікому до мене підійти. А у випадку якщо все-таки громадяни не дослухалися б недвозначним попередженням, то реанімація їм була б гарантована, тому що у нього щелепи були жахливі, і якщо на мене хтось зазіхав, почуття гумору у Чейза пропадало миттєво. Про нього у мене багато віршів.

Його викинули з дому, і він деякий час бомжував, якась “добра душа” викликала міліціонерів, щоб його застрелили, але тим дуже не хотілося його стріляти, і в цей момент повз проїжджала дівчина на машині. Вона попросила віддати їй його. Ця дівчина була господинею стайні, де я тоді верховою їздою займалася.

- Ця історія у вас в одній з книг описана.

– Так, у двотомнику “Кудеяр”. Я вважаю, що Кудеяр там, власне, третьорядне персонаж, а головний – Чейз. Там він описаний з усіма своїми кривляннями і стрибками, і все один в один як в житті, тільки по книзі його від розстрілу майбутня господиня рятує, а в житті не мені це довелося зробити. Він помер, коли я була у відрядженні. Мені сказали, що він вже дуже поганий, я кинулася квитки міняти, але все одно не встигла. Домашні тварини в будинку – єдині, хто мене там зараз чекає.

ВОВКОДАВ НА ЕКРАНІ

У 2000 році кінокомпанія “НТВ-Профіт” заявила про бажання працювати над зйомками першого в історії вітчизняної кіноіндустрії фентезі-фільму “Вовкодав”. В рамках масштабного проекту “Вовкодав” планувалося створення художнього фільму, телесеріалу і, можливо, мультиплікаційного фільму. Зйомки мали розпочатися в 2001 році, але в компанії щось не заладилося, і далі приготувань справа не пішла.

У 2003 році кінокомпанія “Централ Партнершип” придбала у видавництва “Азбука” права на екранізацію книг про Вовкодава. Фільм вийшов в 2006 році, а в 2007-му вийшов серіал “Молодий Вовкодав”.

- Фільм вам сподобався?

– Добре ще ви не сказали “екранізація”! Тому що назвати екранізацією я його ні в якій мірі не можу. Режисер розповів абсолютно іншу історію про абсолютно інших людей. Мене на гарматний постріл не підпускали до зйомок. Я спочатку думала, що якось мене забули, а потім виявилося, що у “Централ Партнершип” була послідовна політика недопущення мене на знімальний майданчик. Права в 1995 році були продані разом із романом видавництву “Азбука”: тоді розмови про екранізацію були, як розмови про польоти на Марс. Тому я підписала договір і заспокоїлася. Лебедєв (режисер. – Ю.Р.) зробив фільм і сам за нього відповідає і перед глядачами, і перед вищим судом. Я тут рішуче ні при чому.

Серіал “Молодий Вовкодав” я цілком так і не подивилася. Починала дивитися якусь серію, мені ставало фізично погано, і я вимикала. Це жах! Краще б вони мою книжку взяли, повісили в туалеті і листочки від неї відривали по мірі необхідності.

ТВОРЧІСТЬ

- Рік тому ви розповідали, що повинна вийти ваша книжка про молодого Вовкодава …

– Вона до цих пір повинна вийти. Але вона в мене ще в роботі. Крім іншого переді мною стоїть завдання якось із злиднів вибратися, а вибираюся я з допомогою переказів. Тому особиста творчість відбувається короткими перебіжками. Але я напишу, все буде.

- Невже в книжковому бізнесі зараз все так погано, що книгами можна заробити нормальні гроші?

– У мене досить давно свіжих книжок не виходило. Чи не підігрівався читацький інтерес, і у видавництва не було стимулу мої речі передруковувати. Догляд батьків був для мене дуже болючим: у 2005 році не стало мами, в 2010 році – батька. Більше року я з цього вилазила, мені взагалі нічого не треба було. Крім того, я дуже повільно пишу. Ось пані Донцова, по-моєму, раз на два місяці книжку видає. Це для мене абсолютно незбагненний результат. З іншого боку, я до Дар’ї Донцової трепетно ставлюся, і ось чому.

Був у мене такий випадок: я прийшла до батька в лікарню, а мені сказали, що його треба шукати в окуліста. Там якийсь дуже серйозний кабінет, світяться написи “Увійдіть” або “Зайнято”, і в коридорі сидить дівчина. Вона з таким зацькованим виглядом дивилася на це “Увійдіть”, що ось зараз напис загориться, і вона піде собі чи комусь із близьких дізнаватися вирок. Потім вона уткнулася в Донцову – і через кілька секунд вже реготала. Вже за це Донцову візьмуть в рай. А крім того, вона не так давно виступила із книжкою “Я дуже хочу жити”, де розповідає про те, як вона перемогла свого часу рак. Так от, робіть зі мною що хочете, але всі її детективи раптом здалися мені величезним постаментом, на якому стоїть ця книжка, тому що вони влаштували так, що люди вже з інтересу до Донцової прочитають ось цю книгу про її боротьбу з раком, і чиїсь життя будуть врятовані.

Я бажаю пані Донцовій написати ще стільки ж, заробити 100 мільйонів доларів і кататися як сир у маслі. Нехай у неї все буде добре. От саме за це.

- А ви скільки часу книгу пишете?

– Зазвичай менше року не пишу. “Вовкодава” я три роки писала. З іншого боку, ніхто мене не підганяв, ніяких видавничих намірів на нього не було, захотілося – я його написала.

- Якось реагуєте на критику на свою адресу?

– В силу залізобетонної психіки я ніколи не була схильна надавати якесь значення тому, хто там і що про мене говорить. Я сама собі вищий суд, і якщо мене дійсно чимось понад нагородили, так це здатністю відсторонено дивитися на свій текст, як на чужий. Тобто я не перебуваю під гіпнозом того, що “ах, я написала!”. Спочатку в мене була безглузда мрія, що ось одного разу розумний критик про мій твір напише вдумливу статтю, мене цікавив погляд розумної сторонньої людини. Але такого було, на жаль, дуже мало. Коли посипалися перші відгуки і полилися якісь гидоти, я просто перестала в Інтернеті про себе читати. Мені просто нецікаво читати, що в Інтернеті написали люди, які двох слів ніколи не опублікували, які ніяк не підтвердили своє право говорити те, що вони говорять.

МИ – СЛОВ’ЯНИ

- Ви обмовилися, що ви не християнка. Взагалі не вірите в Бога?

– Я дотримуюся релігії наших предків, слов’ян. У свій час я створила собі картину язичництва, от її і дотримуюсь. Вона викладена в моїй книзі “Ми – слов’яни”. Це одна з трьох книг, яку покладуть на ваги, коли я потраплю на вищий суд. Ще там будуть лежати “Поєдинок зі змієм” і “Рідна душа”. А все інше, що я написала, – вже друге. “Ми – слов’яни” – це науково-популярна енциклопедія по стародавнім слов’янам, і вона відрізняється від тих, що були надруковані до неї. Мене вразило, що остання книга про слов’ян – “Історія культури Давньої Русі”, два величезних томи – була випущена в 1947 році. Жерти було нічого, а таку книгу надрукували, щоб ми не забували, що живемо в країні з великою історією і культурою. Але там про язичництві крихітна главку, і основний її зміст у тому, що про вірування давніх слов’ян майже нічого не відомо. Я зробила вишукування в публічній бібліотеці, я не вчений, не історик, не археолог, моя заслуга тільки в тому, що я людською мовою переказала вивірені наукові дані. З дванадцяти розділів три про язичництві, тобто чверть книги, тому що я вважаю, що саме релігійні погляди великою мірою визначали все життя давньої людини. Політико-економічні закономірності та матеріальна культура скоріше з цього випливали. Наприклад, неможливо зрозуміти пристрій слов’янської хати, якщо не знати, крізь яку призму предки дивилися на світ.

Я вважаю, що у людини є місце на планеті, серед цієї екосистеми, серед тимчасових закономірностей, річний циклічності природи, ритмів сонця і зірок. І треба себе в цьому усвідомлювати, а не бити п’яткою в груди, що ти вінець Всесвіту. Я ношу громове колесо, і коли починається гроза, я її вітаю, бо вважаю, що це мій бог себе проявляє. Я прекрасно знаю, що там атмосферну електрику, розряди, ельфи (електроатмосферное явище, а не міфічні істоти), я все розумію, вища технічна освіта нікуди не поділося, але для мене це ще й ось так. Така моя особиста релігійність.

Біографія Марії Семенової

Народилася в 1958 році в родині вчених. У 1976 році після закінчення школи вирішила піти по стопах батька, доктора технічних наук, і поступила в Ленінградський інститут авіаційного приладобудування, який і закінчила в 1982 році з дипломом інженера-електрика за спеціальністю “ЕОМ”.

У восьмому класі їй до рук потрапила книга про нормандському завоюванні 1066 року, з тих пір виник серйозний аматорський інтерес до етнографії північних європейських народів.

У 1980 році написала перший твір – “Хромой коваль”, яке було опубліковано у видавництві “Дитяча література”. У 1992 році “Лениздат” випустив другу книжку – “Пелко і вовки”, тоді ж Марія Семенова завершила свою 10-річну інженерну діяльність, перейшовши в видавництво “Північно-Захід” літературним перекладачем.

У 1995 році видавництво “Азбука” випустило роман про слов’ян у жанрі фентезі “Вовкодав”, що став дуже популярним. На цій хвилі були надруковані і інші праці, здебільшого історичні романи: “Валькірія” (1995), “Лебедина дорога”, “Два короля”, “Вікінги”, “Поєдинок зі Змієм” (всі – 1996). У 1997 році до них додалися “Вовкодав: Право на двобій” і популярна енциклопедія “Ми – слов’яни!”.

Цикл “Вовкодав” складається з п’яти книг. Семенова працює над шостою книгою – про молодість Вовкодава.

Автор: alias

Можливо вас зацікавить:
 

Переглядів: 133

Є що сказати? Залиште свій відгук прямо зараз!