Білоруський письменник: ми сподіваємося зламати стереотипи про ВКЛ


Білоруський письменник: ми сподіваємося зламати стереотипи про ВКЛ
Не секрет, що не всі вчені Литви, Білорусі та України однаково дивляться на історію ВКЛ. Не так давно в сусідній з Литвою Білорусі побачила світ книга, другий том видання «краiнах Білорусь», присвячена історії Великому Князівству Литовському.

Її автори письменник Володимир Арлов і художник Дмитро Герасимович, за їх власним твердженням, прагнуть зламати стереотипи, що залишилися в спадщину з минулих часів і звернути увагу на роль білоруського народу в історії ВКЛ і Грюнвальдській битві.

Видання включає в себе більше 2000 ілюстрацій – літописних мініатюр, середньовічних гравюр, унікальних фотознімків і реконструкцій – і в першу чергу направлено на білоруську аудиторію, хоча, як сподіваються автори, вона може вплинути і на тих, хто вважає ВКЛ виключно литовською державою. А одна з основних цілей авторів – показати історію Білорусі як частина загальноєвропейського руху цивілізації.

«Акценти ми робили саме на тих моментах, особистостях та явища білоруської історії, які свідчать про те, що і ВКЛ, і білоруські землі в ньому, колишні ядром цього князівства, були частиною загальноєвропейської цивілізації, звідки були вирвані силою російських багнетів в кінці XVIII століття », – розповідає один з авторів книги Володимир Арлов.

В.Арлов попросив дати йому можливість для «монологу», в якому він коротко розповість про це видання, після чого і відповість на наявні у DELFI питання.

- У 2003 році вийшло видання «краiнах Білорусь: ілюстрована історія», а після досить великої перерви побачило світ її своєрідне продовження. Якщо перша книга була поглядом на всю білоруську історію аж до початку XX століття, оголошення незалежності Білоруської народної республіки, то другий том «краiнах Білорусь: Велiкае княство Лiтоýскае» присвячений епосі ВКЛ.

Чи варто говорити, що це найцікавіший період нашого минулого. Саме в цьому потужному європейській державі консолідувався білоруський народ. На нашу думку, білоруські землі грали визначальну роль, білоруський мова була державною. Це була держава кількох народів, своєю історичною батьківщиною ВКЛ поряд з білорусами абсолютно заслужено вважають литовці, українці, які деякий час жили з нами в одній державі, а також євреї-Литвак, білоруські татари. Перш за все, книга ставить за мету розповісти про роль предків білорусів (русинів – DELFI) у створенні цієї держави, його оборону, про те, яку роль вони грали у ВКЛ. Читача чекає зустріч з видатними історичними особистостями.

Але при цьому ми розповідаємо і про життя, побут, військових перемогах і культурних досягненнях предків. Назви «Литва» і «литвини» протягом кількох століть були назвою Білорусі та білорусів, оскільки всі жителі ВКЛ незалежно від етнічного походження, конфесійної приналежності протягом століть гордо іменували себе литвинами.

У книзі близько 2000 ілюстрацій, в тому числі літописні мініатюри, середньовічні гравюри, унікальні фотознімки та реконструкції. Історія Білорусі тут розглядається як частина загальноєвропейського руху цивілізації. Акценти, як і в першій книзі, ми робили саме на тих моментах, явища, особистостях нашої історії, які свідчать про те, що і ВКЛ, і білоруські землі в ньому, які були ядром цього князівства, були частиною загальноєвропейської цивілізації, звідки були вирвані силою російських багнетів в кінці XVIII століття.

Кілька років тому в Білорусі випустили енциклопедію про ВКЛ. При всій повазі до великого колективу авторів, я хочу сказати, що в якійсь мірі нам з Дмитром Герасимовичем вдалося піти трохи далі. Енциклопедія обмежується хронологічними рамками існування князівства – 1795 роком. Однак згодом князівство, хоч і на короткий час, було відновлено в 1812 році. За відновлення незалежності ВКЛ воювали учасники визвольних повстань 1831 року. Багато учасників повстання 1863 року теж мріяли про це, хоч це вже був момент, коли починалося формування модерних литовської, білоруської і польської націй.

Тим не менш і в той момент багато хто думав про можливість відновлення держави у формі великого князівства, хоча вже йшла мова про незалежні Литві, Білорусі, Польщі та Україні. У 1915 році діячі білоруського національного відродження виступили з ідеєю створення конфедерації ВКЛ. Про все це також йде мова в нашій книзі.

Книга починається з розділу про слов’ян і балтів, а завершується розділом «Білоруси в сучасній Литві». Якщо говорити про часи, коли історичні години ВКЛ і Речі Посполитої вже зупинилися, то читач знайде розділи, присвячені білоруським землям під російською колоніальною владою. Один з розділів – «Війна 1812 року: спроба відродити державу». Великий розділ присвячений визвольній боротьбі, таємним товариствам філоматів і філаретів, закінчуючи масонськими ложами. Одна з глав називається «Колоніальна пригнічення і русифікація», інша – присвячена повстанню Кастуся Калиновського. У кількох розділах розповідається про національне відродження білорусів і литовців в середині 19-го початку 20-го століття і т.д.

Також йде мова про відновлення незалежності Білорусі та Литви, про маріонетковому, потворному освіті «Літбел», про стосунки БНР з Литвою. Можливо, вперше для широкого читача пропонується глава про Середньої Литві, державі, яка недовго проіснувала після захоплення генералом Желіговським Віленщини. Існування Середньої Литви за радянських часів просто замовчувалося. Також ми пишемо про долю Віленщини і Вільнюса в 20-му столітті, події 1939-го року, пакті Молотова-Рібентропа. Одночасно ми перевидали і «Країну Білорусь», так що читач зараз отримав двотомник по білоруській історії.

- Ви обіцяєте читачеві зламати певні стереотипи. Що це за стереотипи?

- Не секрет, що для тих білорусів, які були жертвами системи радянської освіти, до цих пір ВКЛ представляється виключно литовською державою. Хоча дані статистики останніх десятиліть свідчать про те, що вже більше 40% респондентів вважають, що білоруська державність виросла з ВКЛ, на жаль, цей стереотип ще живучий.

Свого часу литовські історики змогли створити уявлення про ВКЛ як про виключно литовській державі. У цьому світлі перемога під Грюнвальдом розглядалася як перемога литовського і польського зброї. Тобто участь білорусів залишалося за рамками. Якщо ми звернемося до історичних джерел, то знайдемо значно більше число хоругов з білоруських земель, ніж з тих земель, де проживало Балтське населення. Ян Длугош та інші джерела згадують Мстиславську, Ошмянського, Оршанський, Биховський, Волковиський, Вітебську, Гродненську хоругви і т.д. Так що до цих пір існує, хоча вже й ламається, стереотип, що під Грюнвальдом Тевтонський орден був розбитий литовцями і поляками. Не будемо ділити перемогу, але роль білорусів була ніяк не меншою. Це лише кілька прикладів, і їх можна продовжувати.

- Російський історик Филюшкин влучно висловився з приводу спадщини ВКЛ: «залишки розбитого дзеркала». Багато суперечок серед білоруських і литовських істориків з приводу того, хто був важливішим в цій державі, хоча останнім часом цей дискурс поступово втрачає актуальність. ВКЛ зараз багато як раз і сприймають як конгломерат народів, культур, релігій і т.д.

- Я з цим згоден і можу лише сказати добрі слова на адресу вже колишнього посла Литви. Під час його роботи посольство організовувало круглі столи та конференції, на яких ми знаходили порозуміння в тому, що ВКЛ – наша спільна історія. Я сподіваюся, що ці кроки назустріч один одному будуть продовжуватися.

Те, що в Литві ВКЛ трактується не лише як суто литовську державу, можна тільки вітати, але, на жаль, і серед зацікавлених людей я зустрічаю тих, що знаходяться в полоні стереотипів. На круглому столі, присвяченому Грюнвальдській битві, я говорив про співвідношення хоругов, і це викликало негативну реакцію одного з литовських учасників. Він сказав, що тоді полки формувалися не за етнічним принципом, а всі були литовськими, тому як держава була литовським. До слова, ця людина відіграє далеко не останню роль у литовській історичній науці. Так що існують ще прихильники старого підходу, які вважають, що крапки над «i» розставлені. Але є й інші історики, які дивляться на цю проблематику більш тверезо. На початку 1990-х років була ідея написати історію ВКЛ силами білоруських і литовських істориків. На жаль, вона так і не здійснилася, було кілька зустрічей, але поки що ця історія не написана.

- Після здобуття Литвою і Білоруссю незалежності, навіть державна символіка країн була близькою …

- Вона була майже тотожною, якщо ми говоримо про герб «Погоня». І це не випадково, оскільки цей герб належить і нашої історії. Я впевнений, що прийде час, коли наша символіка повернеться.

- У візуальному сенсі в нинішній Білорусі більше видно культивування радянської символіки, паради і т.д. Наскільки в сьогоднішніх умовах актуальний дискурс ВКЛ в Білорусі?

- Політичні моменти я хотів би залишити в стороні, а що стосується актуальності, та, історія ВКЛ викликає інтерес і актуальна, особливо це відчувається в молодіжному середовищі, хоча і не тільки.

Цьому можна знайти багато підтверджень: діяльність лицарських клубів, яких у Білорусі десятки, фестивалі середньовічної культури і т.д. Крім того, увага до історичної літературі також говорить про те, що інтерес є, і, думаю, саме за цими європейськими цінностями ВКЛ, які є нашою історією, майбутнє. Я не втомлююся говорити, що у білорусів європейська історія, і це своєрідний пропуск в європейське майбутнє, оскільки ми не тільки географічно, а й ментально – європейці, не менше ніж литовці в їх нинішньому розумінні.

- Іншими словами, російська культурна хвиля не змогла цілком змити білоруську історію?

- Щоб у цьому переконатися потрібно почитати білоруські сайти, ЗМІ і не тільки незалежні, а й державні, в яких час від часу з’являються публікації на тему ВКЛ як батьківщини наших предків і традицій нашої державності. Про це ми не раз чули і з вуст високих державних чиновників. Як ви розумієте, тритомна енциклопедія не з’явилася б без державної санкції.

- У Білорусі багато залишилося пам’ятників з часів ВКЛ. У якому вони стані?

- Поки що вони не в такому стані, як ми спостерігаємо в Литві і як би нам хотілося. Але я згадую часи, коли б студентом історичного факультету БДУ, і порівнюю нинішній стан Мирського замку, Несвижського замку, Полоцька з тим, що було: пам’ятники відновлюють і реставрують. У Білорусі прийнята програма «Замки Білорусі», яка передбачає відновлення не тільки згаданих замків, але і замків в Новогрудку, Ліді, Любче і т.д.

Саме існування білоруської держави, нехай не зовсім такого, про який ми мріяли на початку 1990-х років, привело в дію механізми, які діють і в сфері збереження історичної спадщини. Процеси, звичайно, відбуваються суперечливі, але, тим не менш, держава існує, і у чиновників є розуміння того, що у країни повинен бути історичний паспорт. Тому за часів незалежності багато що було відреставровано, з’явилися десятки пам’ятників історичним особам, у тому числі й часів ВКЛ. Я можу навести приклади, якщо хочете …

- Краще, напевно, з’їздити і побачити …

- Так, я думаю, що литовський турист, який потрапить в Світ, Несвіж або Полоцьк не буде розчарований. І я хотів би вірити, що литовські екскурсоводи не будуть, як колись за часів мого студентства в 1970-і роки говорити, що це литовські замки і т.д. Ми живемо в інші часи, і, я думаю, що такі підходи повинні стати історією.

Автор: alla

Можливо вас зацікавить:
 

Переглядів: 155

Є що сказати? Залиште свій відгук прямо зараз!