11 травня в історії книжкового світу


В цей день народилися:

1720 – Ієронім Мюнхгаузен, знаменитий барон-оповідач.

Карл Фрідріх Ієронім Мюнхгаузен – це не вигадана, а цілком реальна людина. Він народився 11 травня 1720 року і був п’ятим з восьми дітей в сім’ї полковника Отто фон Мюнхгаузена. Батько помер, коли хлопчикові було 4 роки, і виховувала його мати.

У 1735 році 15-річний Мюнхгаузен поступає пажем на службу до можновладного герцога. В 1737 році в якості пажа від’їжджає до Росії до молодого герцога Антона Ульріха, нареченого, а потім чоловіка принцеси Анни Леопольдівни. До 1752 року він перебуває на військовій службі у герцога. Отримавши чин ротмістра, Мюнхгаузен бере річну відпустку для розділу з братами сімейних володінь і їде в Боденвердер. Відпустка переростає у відставку.

До самої смерті Мюнхгаузен живе в Боденвердеры, спілкуючись переважно з сусідами, яким розповідає вражаючі історії про свої мисливські пригоди і пригоди в Росії. По окрузі гуляє чутка про боденвердеровського поміщика, який пригощає гостей дивовижними історіями. Мюнхгаузен розповідав їх талановито і дотепно. Для того, щоб послухати його, люди приїжджали здалеку. В оповіданнях Мюнхгаузена була не тільки вигадка. У них було життя країни, невідомої і загадкової для багатьох земляків. Його історії трощили забобони, висміювали пиховите невігластво і містечковий націоналізм бюргерів.

Мюнхгаузен був простим солдатом і чесною людиною. Барон любив Росію і до самих своїх останніх днів зберіг у спогадах про неї теплоту і сердечність.

Прижиттєва слава оповідача і вигадника принесла Мюнхгаузену лише одні засмучення і неприємності. Родичі, звинувативши барона в тому, що він зганьбив їх ім’я, відвернулися від нього.

Ієронім Мюнхгаузен помер 22 лютого 1797 одиноким і всіма покинутим. Але він залишився в літературі і в нашій свідомості веселою людиною, яка ніколи не сумує.

1824 – Олександр Борисович Лакієр (пом. 1870), історик права і літератор.

1861 – Микола Андрійович Панов (пом. 1906), російський поет.

1864 – Етель Ліліан Войнич (уроджена Буль) (Етель Ліліан Войнич – Етель Ліліан Буль) (пом. 1960), англійська письменниця, автор «Овода».

Народилася в Ірландії, у місті Корк. Її батько – відомий математик Джордж Буль, помер незабаром після народження дочки, і мати залишилася одна з п’ятьма доньками. Коли Етель виповнилося вісім, її віддали на виховання дядьку, пізніше вона вчилася в Берлінській консерваторії.

Побувавши в Лондоні, вона познайомилася там із російським письменником Кравчинським, який багато розповідав їй про свою батьківщину. У 1887 році вона сама поїхала в Росію, де прожила два роки, викладаючи музику й англійську мову. У 1890 році вона вийшла заміж за польського літератора В. М. Войнича. У 1896 році Етель подорожувала по Італії в пошуках матеріалу для своєї книги.

У 1897 році в США та Англії був виданий знаменитий роман Етель Ліліан Войнич – Овод. Прототипами головного героя Артура Бертона були Кравчинський, Джузеппе Гарібальді та Джузеппе Мадзіні. Уже в наступному році ця книга з’явилася і в Росії, а потім і в інших країнах. За її мотивами були зняті три фільми, поставлено кілька вистав і опер.

Войнич також є автором менш відомих творів: «Джек Реймонд», «Олівія Летем», «Гумор Росії», «Перервана дружба» (у російському перекладі – «Овід у вигнанні»). Вона також переклала англійською мовою твори багатьох російських письменників, зокрема М. В. Гоголя, М. Ю. Лермонтова, Ф. М. Достоєвського, М. Е. Салтикова-Щедріна, Г. Успенського, В. Гаршина, українського поета Т. Г. Шевченко.

У 1945 році, коли їй був уже 81 рік, вона закінчила свій останній твір «Зніми взуття твоє». Лише в кінці життя вона дізналася про свою неймовірну популярність у Радянському Союзі.

Етель Ліліан Войнич померла 28 липня 1960 року. Їй було 96 років. Як було зазначено в заповіті, її тіло кремували, а прах розвіяли над Центральним парком Нью-Йорка.

1895 – Ян Парандовский (Jan Парандовский) (пом. 1978), польський письменник та історик культури, професор Люблінського католицького університету.

1905 – Михайло Олександрович Шолохов (пом. 1984), класик російської радянської літератури.

Народився на Дону, в станиці Вешенській, в родині селянина.

Гідної освіти не зміг отримати через революції та громадянську війну. Читати й писати навчився в церковно-приходській школі, вступив до гімназії, але не встиг її закінчити.

У 1920 році вступив у продовольчий загін. Брав участь у боях з білогвардійцями на Дону. В кінці 1922 року приїхав до Москви, де познайомився з літераторами спільноти «Молода гвардія». З 1923 року з’являються його перші публікації: «Випробування», «Родимка».

У 1925 році Шолохов знайомиться з А. Серафимовичем, який згодом став його літературним наставником. У пресі того часу з’являються різні розповіді, сформовані пізніше у збірки «Донські розповіді» і «Блакитний степ».

З 1926 року починається грандіозна робота над твором «Тихий Дон», яке не тільки отримало позитивні відгуки великих письменників О.Серафимовича і М.Горького, а й відзначено найвищою нагородою – Нобелівською премією в 1965 році.

1932 р. ознаменувався для Шолохова виходом роману «Піднята цілина», який також отримав хороші рекомендації.

Велику Вітчизняну війну він пройшов військовим кореспондентом, часто бував на фронті і свої враження виклав у таких нарисах, як «На Дону», «На Смоленському напрямку», «Наука ненависті» та ін. Тоді ж він почав роботу над романом «Вони билися за батьківщину».

Багато творів великого письменника були не раз екранізовані та стали класикою російського кіно.

Письменник помер у рідній станиці 21 лютого 1984.

1906 – Віра Казимирівна Кетлинська (пом. 1976), письменниця (романи «Мужність», «В облозі» тощо).

1916 – Каміло Хосе Села (Каміло Хосе Села) (пом. 2002), іспанський письменник, лауреат Нобелівської премії 1989 року («Сім’я Паскуале Дуарте», «Вулик», «Іспанські історії»).

В цей день померли:

1967 – Лев Шейнін, російський сценарист, письменник і драматург.

1990 – Венедикт Єрофєєв (нар. 1938), письменник.

Народився 24 жовтня 1938 року на Кольському півострові, за Полярним колом. Після закінчення школи вступив до Московського університету, але був відрахований за невідвідування занять з військової підготовки.

З березня 1957 року Єрофєєв працював у самих різних якостях: він був грубником-кочегаром, вантажником продовольчого магазину, підсобником каменяра на будівництві Черемушек, приймальником винного посуду, бурильником в геологічній партії, черговим відділення міліції, стрільцем воєнізованої охорони, бібліотекарем, колектором в геофізичної експедиції, завідувачем цементним складом і багато іншого.

Писати почав із самого раннього дитинства. Першим вартим уваги твором вважаються «Нотатки психопата», початі в 17-річному віці – найоб’ємніше та найбезглуздіше з написаного. У 1962 році з’явилася «Блага вість», яку розцінили як примхливу спробу дати «Євангеліє російського екзистенціалізму» і «Ніцше, вивернутого навиворіт».

На початку 1960-х він написав кілька статей про земляків-норвежців (одна про Гамсун, одна про Бйорнсона, дві про пізні драми Ібсена). Всі були відкинуті редакцією. Восени 1969 року Єрофєєв нарешті знаходить свою манеру письма і взимку 1970 з’являється «Москва-Петушки» – твір, який стає його візитною карткою. «Москва – Петушки» традиційно сприймається дослідниками як пра-текст російського постмодернізму, в контексті ідеї М. Бахтіна про карнавальність культури, вивчаються зв’язок лексичного ладу поеми з Біблією, радянськими штампами, класичною російською та світовою літературами.

У 1972 році за «півниками» пішов «Дмитро Шостакович», чорновий рукопис якого був опісля втрачений, а всі спроби відновити його не увінчалися успіхом. У наступні роки написане в десятках товстих зошитів і блокнотів складалося в стіл.

У 1985 році Венедикт Єрофєєв прийняв хрещення в Католицькій Церкві, в єдиному на той час у Москві чинному католицькому храмі св. Людовика. Хрещеним батьком був друг Єрофєєва, філолог Володимир Муравйов. У цьому ж році він написав трагедію в п’яти актах “Вальпургієва ніч, або Кроки Командора».

В останні роки життя Єрофєєв страждав невиліковною хворобою, раком горла. Письменник помер у Москві 11 травня 1990 року. Похований на Кунцевському кладовищі.

2001 – Дуглас Адамс (нар. 1952), англійський письменник, драматург і сценарист, автор гумористичних фантастичних творів.

Події дня:

868 – У Китаї з’явилася перша друкована книга «Алмазна сутра» – найдавніший точно датований друкований документ з тих, що дійшли до наших днів.

Буддизм і буддійська релігійна література відіграють велику роль у суспільному, культурному та духовному житті народів багатьох країн. Одним з головних творів буддійського канону, найбільш шанованим буддійським текстом далекосхідної традиції, є «Ваджраччхедіка Праджняпарамита Сутра», відома в Європі як «Алмазна сутра». Образна її назва – «Сутра про Досконалу мудрість, що розтинає (тьму невігластва) як удар блискавки».

В сутрі описуються поведінка, мова й образ думок тих, хто цілком присвятив себе духовному вдосконаленню. Тим, хто тільки має намір вступити на цей шлях, сутра рекомендує накопичувати чесноти, з яких найбільш цінні – заучування даного благовістя, медитація над ним і поширення знання про нього.

Сутра користується виключним авторитетом; переведена практично на всі мови «північного буддизму».

У 1900 році в одній з печер Даньхуаня (захід Китаю) була знайдена одна з копій «Алмазної сутри». Цей священний буддистський текст датується 868 роком нашої ери. Книга була видана за сотні років до появи техніки шрифтового друку в Європі. Нині книга входить до колекції Британської бібліотеки в Лондоні.

«Алмазна сутра» є найбільш цінним предметом експозиції, присвяченої мистецтву і культурним традиціям знаменитого «Шовкового шляху» – дороги, що зв’язувала схід і захід Євразії. Книга являє собою сувій паперу сірого кольору з ієрогліфами, обгорнутий навколо дерев’яної основи.

Як встановили археологи, при виготовленні книги використовувалася техніка друку для того, щоб можна було зробити кілька копій. Виготовлення багатоекземплярних копій давало буддистам певні переваги у поширенні їхньої релігії, а тому вони широко використовували техніку друку.

Знайдена археологами копія була створена людиною на ім’я Ван Цзи 11 травня 868 року від імені його батьків. Папір і друк вже застосовувалися в Китаї до появи «Алмазної сутри», проте це перше відоме видання, яке має чітко позначену дату виходу в світ.

Автор: alla

Можливо вас зацікавить:
 

Переглядів: 83

Є що сказати? Залиште свій відгук прямо зараз!